Transfer von Ella nach Kandy ueber ein Vedda-Dorf, Wasserfaelle und ein hausgemachtes Mittagessen

Ella nach Kandy wird normalerweise ueber die Bergstrasse durch Nuwara Eliya gemacht. Diese Route geht den anderen Weg, den Uva-Steilhang hinunter, oestlich ueber die Ebene nach Mahiyanganaya, und dann nordwestlich nach Kandy, und sie ist laenger, ruhiger, und erheblich interessanter.

Dambana ist der Grund. Die Vedda sind Sri Lankas indigenes Volk, auf der Insel lange vor der singhalesischen Ankunft praesent, die die Chroniken auf das fuenfte Jahrhundert v. Chr. datieren, und einige Gemeinschaften bleiben hier in der Umgebung. Ein Besuch bedeutet, Mitglieder der Gemeinschaft zu treffen, die Jagd- und Sammeltechniken zu sehen, die sie noch lehren, und ihre eigene Darstellung einer Geschichte zu hoeren, die fast immer ueber sie statt von ihnen erzaehlt wird.

Seien Sie klar darueber, was es ist: ein Lebensunterhalt, und bis zu einem gewissen Grad inszeniert. Die Gemeinschaft kontrolliert die Praesentation und das Geld bleibt lokal, was das ehrliche Argument fuer den Besuch ist. Wer es als Begegnung mit von der modernen Welt unberuehrten Menschen verkauft, ist nicht wahrheitsgemaess.

Das hausgemachte Mittagessen findet mit einer lokalen Familie statt, statt in einem Restaurant, und die Wasserfaelle auf der Route sind solche, die die Hauptstrasse komplett verpasst.

Vierzehn Stunden, also buchen Sie es als den Tag selbst statt als Transfer mit Extras.

Kandy war die letzte Hauptstadt der singhalesischen Koenige, die den Portugiesen und Hollaendern widerstand, bis die Briten sie 1815 einnahmen, und der Tempel der Heiligen Zahnreliquie am See ist der Grund fuer seine Bedeutung: die Reliquie, von der man annimmt, sie sei ein Zahn des Buddha, ist das heiligste Objekt der Insel und ihre Verwahrung legitimierte einst die Koenigswuerde. Die Reliquienkammer oeffnet dreimal taeglich fuer Puja, etwa um 5:30, 9:30 und 18:30 Uhr, wenn das Trommeln beginnt und die Warteschlange am Schrein vorbeizieht. Kleidung bedeckt Schultern und Knie, Schuhe werden am Eingang ausgezogen, und die Esala Perahera im Juli oder August trägt den Schrein auf einem Elefanten durch die Stadt, zehn Naechte lang.